# NAMUN School > École de musique et de culture africaine ## Posts - [Les Ballets Africains sont de retour — mais que signifie vraiment « renaître » en 2026 ?](https://namunschool.com/les-ballets-africains-sont-de-retour-mais-que-signifie-vraiment-renaitre-en-2026/): Après le MASA et la CEDEAO, les Ballets Africains retrouvent les grandes scènes. Mais une véritable renaissance exige bien plus qu’une tournée : transmission, répertoire, métiers, archives et vision artistique. - [Le djembé peut-il redevenir un centre de gravité culturel pour la Guinée ?](https://namunschool.com/le-djembe-peut-il-redevenir-un-centre-de-gravite-culturel-pour-la-guinee/): Le monde connaît le djembé. Le défi 2026 est plus ambitieux : comment faire de cette visibilité mondiale un véritable système de transmission, de création et de valeur en Guinée ? - [Victoires de la musique guinéenne : peut-on transformer les trophées en véritable industrie ?](https://namunschool.com/victoires-de-la-musique-guineenne-une-filiere-qui-veut-reprendre-de-lelan/): En 2026, les Victoires veulent aller au-delà des trophées. La vraie question est ailleurs : la Guinée peut-elle transformer son énergie musicale en un écosystème de métiers, de droits, de revenus et de circulation internationale ? - [Le Sosso Bala à Labé : transmettre un patrimoine sans lui retirer son sens](https://namunschool.com/le-sosso-bala-a-labe-transmettre-un-patrimoine-sans-lui-retirer-son-sens/): Le déplacement du Sosso Bala à Labé pose une question passionnante : comment faire d’un patrimoine sacré un bien partagé sans effacer les gardiens, les règles et le contexte qui le maintiennent vivant ? - [Gnégnérou, tambirou, siko : quand un instrument disparaît, ce n’est pas seulement un son qui s’éteint](https://namunschool.com/gnegnerou-tambirou-siko-quand-un-instrument-disparait-ce-nest-pas-seulement-un-son-qui-seteint/): La Guinée a formé 50 jeunes à plusieurs instruments menacés. Derrière cette initiative se cache une question plus vaste : comment sauver un son quand disparaissent aussi les artisans, les maîtres, les noms et les contextes qui le font vivre ? - [Patrimoine vivant en Afrique de l’Ouest : transmettre avant qu’il ne s’efface](https://namunschool.com/patrimoine-vivant-en-afrique-de-louest-transmettre-avant-quil-ne-sefface/): Sauvegarder un patrimoine vivant, ce n’est pas le figer : c’est donner aux communautés et aux jeunes les moyens de continuer à le transmettre. - [Afrofuturisme : regarder le passé pour imaginer d’autres futurs](https://namunschool.com/afrofuturisme-regarder-le-passe-pour-imaginer-dautres-futurs/): L’afrofuturisme propose de relire les héritages africains et diasporiques pour imaginer des futurs où création, souveraineté et mémoire se répondent. - [Hoddu, ngoni, xalam : les cordes du Sahel et la mémoire des griots](https://namunschool.com/hoddu-ngoni-xalam-les-cordes-du-sahel-et-la-memoire-des-griots/): Hoddu, ngoni, xalam : derrière ces noms se dessine une grande famille d’instruments sahéliens liée aux griots, au récit et à la mémoire. - [Pourquoi la musique traditionnelle reste centrale dans les sociétés africaines](https://namunschool.com/pourquoi-la-musique-traditionnelle-reste-centrale-dans-les-societes-africaines/): Rites, récits, danse, mémoire : la musique traditionnelle reste un langage social vivant dans de nombreuses sociétés africaines. - [Guinée-Bissau : rythmes, rites et transmission d’une mémoire vivante](https://namunschool.com/guinee-bissau-rythmes-rites-et-transmission-dune-memoire-vivante/): En Guinée-Bissau, rythmes, danses et instruments accompagnent les grandes étapes de la vie et racontent une histoire culturelle profondément plurielle. - [Musique populaire en Guinée : le métissage comme langage contemporain](https://namunschool.com/musique-populaire-en-guinee-le-metissage-comme-langage-contemporain/): En Guinée, les musiques populaires contemporaines se construisent souvent dans le dialogue entre héritages locaux et influences globales. - [Du Fouta à la scène : la force de la musique pastorale guinéenne](https://namunschool.com/du-fouta-a-la-scene-la-force-de-la-musique-pastorale-guineenne/): Du Fouta-Djalon aux scènes contemporaines, la musique pastorale guinéenne montre comment une tradition peut évoluer sans perdre sa mémoire. - [Guinée : une mosaïque de traditions musicales](https://namunschool.com/guinee-une-mosaique-de-traditions-musicales/): La Guinée ne possède pas une seule tradition musicale mais une mosaïque de pratiques, d’instruments et de mémoires liées à ses régions et communautés. - [De l’Authenticité aux labels : comment s’est construite l’industrie musicale guinéenne](https://namunschool.com/de-lauthenticite-aux-labels-comment-sest-construite-lindustrie-musicale-guineenne/): De Syliphone aux nouveaux labels, l’histoire de la musique guinéenne montre combien création artistique et structures professionnelles sont liées. - [Quand le rap guinéen dialogue avec la kora et le balafon](https://namunschool.com/quand-le-rap-guineen-dialogue-avec-la-kora-et-le-balafon/): Le rap guinéen a développé une voix propre en mêlant hip-hop, langues locales et sonorités de la kora, du balafon et des percussions. - [Sauver la mémoire sonore de la Guinée : l’histoire des archives musicales](https://namunschool.com/sauver-la-memoire-sonore-de-la-guinee-lhistoire-des-archives-musicales/): Numériser les archives musicales guinéennes, c’est préserver une mémoire collective et la remettre à portée des générations futures. ## Pages - [NAMUN School — The Oral Music Academy](https://namunschool.com/): Une école de musique et de culture africaine où l’on apprend par l’écoute, la pratique et la transmission. - [Mon espace](https://namunschool.com/mon-espace/) - [Cours](https://namunschool.com/cours/) - [Music 4 Water](https://namunschool.com/music-4-water/): Une tournée musicale engagée qui finance la construction de puits d'eau potable dans les villages d'Afrique. 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